물그림자

시조로 풀어본‘한비자의 나라가 망하는 10가지 징조’ 1. 법(法)을 소홀이 하고 음모와 계략에만 힘쓰며 국내정치는 어지럽게 두면서외세外勢만 의지한다면 그 나라는 망한다. 국법을 무시하고 음모계략 꾀하며외세에 의지하여 국정을 방치하면어떻게 국민을 보나 나라가 망할 텐데 2. 선비들이 논쟁만 즐기며 상인들은 나라밖에 재물을 쌓아두고 대신들은개인적인 이권만을 취택하면 그 나라는 망한다. 의원들 파벌싸움 돈에 눈먼 공복들수십억 챙겼어도 모르쇠 눈감으면어떻게 국민을 보나 나라가 망할텐데 3. 군주가 누각이나 연못을 좋아하여 대형 토목공사를 일으켜 국고를 탕진(蕩盡)하면그 나라는 망한다. 거대한 토목사업 진정한 애국인가잿밥에 눈먼 이들 장난질 한심한데어떻게 국민을 보나 나라가 망할텐데 4. 간연(間然)하는 자의 ..

“죽은 후천추만세까지 이름이 전해지는 것 보다는살아생전에 탁주 한잔만 못하다”(死後千秋萬歲之名 不如生時濁酒一杯)는 말이 있다.사후의 세계보다 살아생전이 더 소중하다는 뜻이다.고려의 대문호 이규보(李奎報)가아들과 조카에게 준 시(示子姪)를 보면 노인의 애틋한 소망이 그려져 있다.죽은 후자손들이 철따라 무덤을 찾아와 절을 한들죽은 자에게 그것이 무슨 소용이 있으며,세월이 흘러 백여 년이 지나가묘(家廟, 祠堂)에서도 멀어지면어느 후손이 찾아와성묘하고 돌볼 것이냐고 반문했다.찾아오는 후손 하나 없고 무덤이 황폐화되어초목이 무성하니산 짐승들의 놀이터가 되어곰이 와서 울고무덤 뒤에는 외뿔소가 울부짖고있을 것이 자명하다고 했다.산에는고금의 무덤들이 다닥다닥 붙어 있지만넋이 있는 지 없는 지 누구도 알 수 없다고탄식하..

철학자로 유명한 사람에게는 악처로 소문이 자자한 아내가 있었다. 그래서 사람들은 그 철학자에게 질문을 던지곤 했다. ‘결혼을 하는 것과 안 하는 것, 어느 쪽이 더 좋은 삶입니까?’ 이데 대하여 철학자는 말했다. ‘나로서는 결혼을 권하고 싶습니다. 좋은 아내를 얻으면 행복할 것이고 나쁜 아내를 얻으면 철학자가 될테니까요.’ 어느날 철학자가 밤 늦게 집에 돌아오니 아내가 바가지를 긁기 시작했다. 철학자는 이런 경우에 아무런 반응을 보이지 않는 것이 최고임을 삶을 통해서 터득하고 있었기에 아무런 대꾸도 하지 않았다. 아내는 화를 삭이지 못하고 바깥으로 나가더니 물이 가득 한 물동이를 가지고와 그에게 퍼부었던 것이다. 그래도 철학자는 태연하게 물을 털며 ‘허허, 날씨 한 번 험악하군, 천둥이 치더니 금세 소나..

한 스승이 제자들에게 물었다. ‘작은 솥에 떡을 쪘다. 그런데 세 명이 먹기엔 모자라지만 천명이 먹으면 떡이 남는다. 이유를 아느냐?’ 그의 대답에 아무도 대답을 하지 못하고 있는데 밖에서 이것을 듣고 있던 노스승이 ‘자기 배 채우는 것에 급급하면 항상 음식이 부족한 법일세’라고 말하자 그 스승이 고개를 끄덕이면서 ‘그렇습니다. 서로 다투면 부족하고 사양하면 남는 이치입니다.’ 이번에 노스님이 그에게 문제를 던졌다. 이번에는 노 스승이 물었다. ‘그렇다면 자네는 세상에서 가장 큰 떡이 무엇인지 아시겠나?’ 그가 대답을 못하자 노 스승이 하는 말이 ‘바로 입안의 떡이지’했다는 것이다. 먹을 수 없는 떡이 아무리 크다 한들 무슨 소용이 있겠는가. 자기가 맛볼 수 있는 떡 그러니까 스스로 깨달은 것만이 마음의..