물그림자

봄을 타다 마음이 허전하고 일없이 쓸쓸해서 초점 없는 눈으로 허공만 바라본다 가물한 추억을 불러 가슴앓이 하면서.

재주를 믿고서(恃.믿을 시) 아무렇게나 행동한다. 중국 전국시대 제나라에 분성괄 이란 사람이 제나라 관직에 임명되자 맹자가 그 소식을 듣고서 "죽겠구나! 분성괄이여" 라고 했다. 그 얼마 뒤 과연 분성괄이 살해 되었다. 맹자의 제자들이 예언이 들어맞은 것을 신통하게 생각하여 맹자에게, "선생님께서는 분성괄이 살해되리라는 것을 어떻게 아셨습니까?" 라고 질문하였다. 맹자가 대답하기를 "내가 무슨 예언하는 능력이 있는 것이 아니다. 그 사람됨을 보면 재주는 조금 있지만, 君子의 큰 도리를 듣지는 못했지. 그렇게 처신하면 충분히 그 자신을 죽일 수 있지" 라고 했다. 군자의 도리라는 것은 우리 생활과 관계없는 저 높은 곳에 있는 특별한 것이 아니다. 거저 사람으로서 정상적 으로 살아가는 방법일 뿐이다. 부모를..

자연의 공생관계 중 가장 대표적인 사례로 악어와 악어새(이집트물떼새)를 말하는 경우가 많이 있습니다. 날씨 좋은 날 햇볕을 쬐던 악어가 기분 좋게 입을 벌리고 있으면 악어새가 입안으로 날아 들어와 악어 이 사이에 낀 음식 찌꺼기를 쪼아 먹는다고 합니다. 그러면 악어새는 배를 채우고 악어는 이빨을 청결하게 유지할 수 있어 서로 도움이 되는 공생이 이루어진다는 것입니다. 그런데 조금 이상하지 않습니까? 악어의 이빨은 아주 듬성듬성하게 나 있어서 그 사이에 음식물이 낄 것 같지도 않으며 악어는 평생 3,000개가 넘는 이빨을 교환하므로 악어새와 같은 이빨 청소부가 필요하지 않다고 합니다. 결론적으로 둘 사이의 공생은 과학적으로 증명되지 않았다는 게 사실입니다. 그런데 왜 이런 오해가 생겼을까요? 여러 추측이 ..

기성자는 왕을 위해 싸움닭을 훈련시키는 사람이었다. 그는 훌륭한 닭 한 마리를 골라 훈련을 시켰다. 열흘이 지나자 왕은 닭이 싸움할 준비가 되었는가를 물었다. 조련사는 대답했다. "아직 안 됐습니다. 아직 불같은 기운이 넘치고 어떤 닭과도 싸울 자세입니다. 공연히 뽐내기만 하고 자신의 기운을 너무 믿고 있습니다." 다시 열흘이 지나 왕이 또 묻자 그는 대답했다. "아직 안 됐습니다. 아직도 다른 닭의 울음소리가 들리면 불끈 성을 냅니다." 또다시 열흘이 지났으나 왕의 물음에 여전히 그는 대답했다. "아직 멀었습니다. 아직도 상대를 보기만 하면 노려보고 깃털을 곤두세웁니다." 또 열흘이 지나서 왕이 묻자 기성자는 마침내 대답했다. "이제 거의 준비가 되었습니다. 다른 닭이 울어도 움직이는 빛이 안 보이고,..