물그림자

운명(運命) (- 어느 장례식장에서) 삶이란 무엇이고 죽음은 무엇인가 숨 쉬면 사는 거고 멈추면 죽는 건데 찰라로 나뉘는 순간 그 경계는 어딜까. 평생을 안달하며 붙들고 살던 생명(生命) 죽음이 내친 후에 그 것은 어디 갔나 삶이란 산(生)자 가슴이 그리는 그림인가. 상상을 할 수 없는 영과 육의 분리(分離)에 동행할 수 없는 길을 생각이 뒤 따른다 죽음은 그런 것인가 남은 자의 탑(塔)쌓기. -생명(生命): 유기체가 태어나서 죽을 때까지의 살아 있는 상태

생선회 얼음판 위에 누워 눈빛을 반짝이다 술 고픈 사람들의 입맛을 달래주네 육보시(肉布施) 해탈(解脫)의 길이 바로 이것 아닌가. 살 벌려 탈피하고 뼈 발라 포를 뜬 후 점점이 잘라내니 지극(至極)한 고행(苦行)의 길 무소유(無所有) 어디까진가 어렵고 어려웁더라 . 가부좌(跏趺坐) 틀고 앉아 무념무상(無念無想) 이르니 술잔을 받쳐 들고 염(念)을 외는 중생(衆生)들 비워야 차는 거라며 사자후(獅子吼)를 외친다.

그런 사람이 좋다 가슴이 아프도록 맑은 사람이 좋다 된바람 속에서도 동요(動搖)않던 그지만 뒤돌아 다시 새기니 눈물 조금 보였던. 가슴이 시리도록 맑은 사람이 좋다 떠난 뒤 안부편지 오가지 않았어도 가끔씩 생각이 나는 그런 사람이 좋다.

애모(愛慕) 조용히 미소 짓는 당신을 바라보며 가슴이 이리 뛸 줄 정말로 몰랐어요 불치병 가슴앓이가 시작되기 전에는.

토끼풀 시계 토끼풀 꽃대 두개 살며시 뽑아내어 순아의 팔목에다 예쁘게 묶어줬다 그 순간 가슴속에서 시계소리 들렸다.

향일암(向日庵)의 아침 돌계단 올라서면 하늘가둔 바위굴 갯냄새 스며든 길 헤치고 들어서니 도량석(道場釋) 목탁소리가 금오산에 걸렸다. 향일암(向日庵):전남 여수시 돌산읍 율림리의 금오산에 있는 사찰. 도량석(道場釋):도량을 청정하게 하고 정진수행하기 위해 새벽에 예불하는 일.

오일장 촌로(村老) 철 지난 푸새거리 한 움큼 차려 놓고 굽어진 허리 아래 발소리만 세다가 억지로 기지개 펴니 한자(尺) 쯤 더 높아진 하늘.

장승(長丞) 수십년 간구해도 이루지 못한 정성 오늘도 돌밥차려 젯상을 꾸며 봐도 비바람 맞아 썩은 머리 까치둥지 되었소. 남녀가 유별하면 정조차 멀어지나 마주 선 그 세월이 하 매나 오래인데 그리다 지친 내 모습 걸귀같이 변했네. 곁하고 자주 보면 없던 정도 드는데 지척의 저 여장군 한마디 말이 없네 무심한 조각장이는 이 내속을 모르리. 격강(隔江)은 천리(千里)라도 곁하고 있는 내게 정 없이 냉랭함은 그 무슨 심사일까 오늘도 부릅뜬 눈으로 억지 눈길 보낸다. 외사랑 주체 못해 악물고 버틴 세월 까치 똥 쌓인 몰골 이제 정을 끊으려니 설운 맘 둘 데 없어라 그만 누운 목장승. -격강천리(隔江千里):강을 사이에 둔 가까운 거리지만 오가기 불편하여 천리나 멀리 떨어진 것처럼 느껴진다는 말

접시꽃 하고픈 말 저리 많아 어떻게 지냈을까 동그란 확성기를 층층이 붙여놓고 말없이 전하는 소리 이명(耳鳴)으로 듣는다. 하나론 부족한지 겹겹이 올려놓고 외기둥 받치고 서 하늘 향해 외친다. 사랑은 주는 것이라 받는 게 아니라며. 꽃말: 열렬한 사랑

화엄 (華嚴) 눈귀입 닫고 살면 화엄경지(華嚴境智) 이를까 일체(一切)가 유심조(唯心造)니 열고 산들 어떠리 돌부처 앉은 자리에 오가는 이 없더라. -화엄: 수행을 하고 만덕을 쌓아 덕과를 장엄하게 하는 일. -화엄사에서