물그림자

전함 12척 ‘나에겐 전함이 12척이나 있습니다’‘이나’와 ‘밖에’는 천지의 차이인데장군은 이미 이겼다 이길 것을 알았다.  반이나 남은 물과 반밖에 없는 물은용량은 똑같으나 그 내실이 다르더라‘이나’는 만족함이요 ‘밖에는’ 부족함이니.

아내에게 고희(古稀)를 넘어서니 깨닫는 것도 있소사랑에 미움까지 이제는 사치 같고가끔은 안쓰러운 생각이 문득문득 듭디다. 살날이 산 날보다 짧은 게 분명하니주름진 그 세월도 고맙기만 합디다가끔씩 생각을 하오 나이가 들었나 봐.

사진속의 나 매일을 바라보며 눈 맞춘 사이인데멀리서 찍힌 사진 분명히 남이더라늙어도 많이도 늙은 노인이 서있더라. 세월은 착각 속에 그렇게 가나보다생각은 청춘인데 모습이 변했으니백발(白髮)을 누가 막으랴 이길 장사 없더라.

캄보디아 여행 후기 1달러 외침소리 초코레뜨 기브미거기는 호수에서 우리는 길가에서어딘지 겹치는 느낌 그걸 보게 되었다. 오래된 나라지만 내전에 휘말리고공산주의 만행에 동족의 학살까지어쩌면 그리도 같나 캄보디아 모습이. 그네들은 넓은 땅 우리는 비좁은 땅먹는 걱정 없는 우리 살기 힘든 그 나라잊어선 아니 되느니 삼인행필유아사(三人行必有我師).

톤레 삽 호수 건기엔 제주도 우기엔 경상도 만한 수평선이 보이는 짜지 않는 바다에 국적도 없는 이들이 모여살고 있었다. 엄청난 수산자원 물아래 감춰두고맹그로브 숲으로 울을 쳐 놓은 곳에1달러 외치는 손(手)들이 깡통 배를 타더라. 인구가 천팔백만 넓은 땅 큰 호수에전기를 수입하는 궁핍한 살림살이어쩌다 이렇게 됐나 돌아보게 되더라.

앙코르 와트 (Angkor Wat) 도대체 이 나라에 무슨 일 있었을까드넓은 밀림 속에 거대 석성(石城)쌓아 놓고그대로 숲속에 묻어 천년세월 보냈을까. 천년 전 우리들은 돌 벅수 깎았는데백리 밖 돌을 모아 이렇게 만들다니길 잃은 외계인들이 이 땅에 살았을까. 단단한 돌 위에다 그려 논 역사 부조(浮彫)바늘로 조각했나 섬세한 돌 그림이진화(進化)를 의심케 하더라 앙코르와트를 보면서.

전설(傳說)을 상상하다 장엄한 앙코르 와트 신(神)이 살고 있었고핏빛의 들판에는 악(惡)이 거처 했더라이들의 슬픈 악연(惡緣)을 눈으로 보았니라. 얼마나 무서우면 돌 속에 집지었나수억개 돌을 갈아 높은 성 쌓았으니돌부처 철이 없는가 시방 웃고 있더라. 밀림에 숨어 살던 신(神)이 빛을 보려하자악마가 시샘하고 행패를 부렸으니세상이 킬링필드(killing field)라 치가 떨린 그 이름. 악마는 분명하게 인간 탈을 썼더라유학파 폴 포트도 보기에 사람인데이백만 자기 형제를 도륙해 버렸단다. 공산주의 물이 들면 악마가 되나 보다크메르 루즈들이 도륙해 버린 세상부릅뜬 해골의 눈이 슬프기만 하더라. 톤레 삽 민물바다 망그로브 숲속에행여나 뭐가 있나 노 저어 돌아보니예닐곱 어린아이가 1달러에 목매더라. 넓은 땅 좋..

분노의 노예 돌 속에 갇힌 그를 어떻게 찾았을까 수만번 망치질에 풀려난 노예의 상(像)대퇴부 굵은 핏줄에 맥박이 고동친다.  다비드 금이 가 못쓸 돌이 이렇게 변하다니 장인의 손길 아래 막힌 숨을 토하고 벌어진 틈새마저도 생명 길이 되었다.

빈센트 반 고흐 정열과 광기 속에 스러진 화가의 삶그렇게 갈구하던 꿈은 이뤄 졌을까배곯은 예술가 홀로 밤하늘을 헤맸다. 형제도 해결 못한 화가의 거친 꿈을제수(弟嫂)의 도움으로 사후에 이뤘으니뭐라고 말해야하나 알 수 없는 인생사.

오일장 투박한 뚝배기에 설설 끓는 순대국콤콤한 새우젓이 감칠맛을 더하니절반이 비계이라도 뭔지 모를 정겨움. 막걸리 한 사발을 단숨에 들이 키고된장에 찍은 고추 열무김치 두르니술잔의 작은 호수에 시름 한 점 떠간다.