물그림자

영국의 윔블던 테니스장은일 년에 단 2주를 사용한다고 합니다.2주를 제외한 나머지 기간은 모두 대회를준비하기 위한 기간입니다.대회를 준비하기 위해 테니스장의 관리인은한 해 동안 꾸준히 잔디를 관리하며대회가 무사히 마치는 것을보람으로 여깁니다.그가 하는 일은 단순한 것처럼 보이지만잔디 관리는 대회에 출전하는 선수들과 마찬가지로대회를 준비하는 일인 것입니다.그런 준비가 있었기에 2주간의성공적인 대회가 열릴 수 있는 것입니다.옛말에 병사를 키우는 데는 10년이 걸리지만병사를 사용하는 데는 하루밖에 걸리지 않는다는'양병십년 용병일일(養兵十年 用兵一日)'이 있듯이하루를 쓰기 위한 10년의 준비는 정말헛된 것이 아닙니다.간혹 인생은 행운처럼 원했던 것이노력 없이 얻어지기도 합니다.이때 자신이 원하는 것을 얻었다고 ..

귀족의 아들이 시골로 여행을 떠났다. 그는 마을 호수에서 밤낚시를 하다가 수영 실력을 믿고 물속에 뛰어들었다. 그런데 갑자기 발에 쥐가 나는 바람에 허우적거리며 살려달라고 애원했다. 마침 그 마을에 사는 농부의 아들이 그 소리를 듣고 달려와 위험을 무릅쓰고 귀족 아들을 구해 주었다. "몇 살이니?" 시골 소년은 귀족 아들보다 7살이 아래였다. 그러나 귀족 아들은 소년의 손을 꼭 쥐면서 말했다. 그때부터 두 소년은 깊이 사귀며 편지를 주고받았다. 12살이 된 시골 소년이 초등학교를 졸업하자 귀족 아들이 그의 장래 희망에 대해 물었다. "의학 공부를 하고 싶은데, 난 가난한 농부의 9 남매 중 여덟 번째야. 집안일을 도와야 돼. 둘째 형이 런던에서 안과 의사로 일하고 있지만 아직은 날 데려다 공부시킬 수가 ..

세기의 문호 톨스토이의 작품에 ‘세가지 의문’이라는 단편이 있다. 줄거리는 한 임금이 인생에서 풀지 못한 세가지 의문의 답을 구하는 것이다.첫째 의문은 모든 일에서 가장 적절한 시기는 언제일까? 둘째 의문은 어떤 인물이 가장 중요한 존재일까? 세째 의문은 세상에서 가장 중요한 일은 무엇일까? 왕은 국사를 행할 때 항상 이 세 가지 일로 결정을 내리는데 자신이 없었다. 그래서 많은 학자들과 신하들이 별의별 해답을 제시하였으나 임금의 마음을 흡족케 할 대답은 없었다. 급기야 임금은 성인으로 잘 알려진 산골의 은자를 찾아 갔다. 그러나 은자는 아무 대답없이 밭만 갈고 있었다. 그때 갑자기 숲 속에서 한 청년이 피투성이의 몸으로 달려 나왔다. 임금은 자기의 옷을 찢어서 청년의 상처를 싸매주고 정성껏 간호를 해주..

'자린고비'는 몹시 인색한 사람을 뜻하는 말로 고는 돌아가신 아버지, 비는 돌아가신 어머니를 뜻하는데 둘 다 제사 지낼때 지방에 쓰는 글자다. 자린은 특별한 뜻 없이 음을 빌어 쓴 것이다. 한 구두쇠가 지방에 드는 종이가 아까워 한 번 사용한 것을 태우지 않고 놔두었다가 두고두고 쓰는 바람에 지방에 쓴 글자 고와 비가 때에 절어 버렸다. 그래서 '절은 고비'라는 말이 나왔고 이것이 자린고비로 변한 것이다. (좋은생각 )

나쁜 남자를 늑대에 비유하곤 하는데늑대는 바람을 자주 피우고, 가족에 충실하지 못하다는잘못된 편견이 있습니다.하지만, 늑대는 자연계에서 몇 안 되는단혼제를 지키는 독특한 동물입니다.애처가라고 할 정도로 수컷 늑대는암컷이 죽기 전까지 절대 바람을 피우지 않으며오직 일부일처제만 고수합니다.수컷 늑대는 평생 한 마리만의 암컷만을 사랑하고암컷이 먼저 죽으면, 가장 높은 곳에서 울어대며슬픔을 고하다가 결국 통곡까지 한다고 합니다.또 수컷 늑대는 자신의 암컷과 새끼를 위해서다른 천적들과 싸우기도 하며, 암컷이 죽어서간혹 재혼한 수컷 늑대라도 과거의 새끼들까지도책임지고 키운다고 합니다.모든 늑대가 꼭 저렇게 행동하는 것은 아니지만적어도 우리가 알고 있는 늑대에 대한 인식과 달리대부분의 늑대는 그들은 가정에 충실하고,..

‘아리랑’은 한국 민족의 상징적인 대표적 민요이다. 아득한 옛날부터 한국 민족의 사랑을 받으며 널리 불려진 노래일 뿐만 아니라, 오늘처럼 남북이 분단되어 올림픽 단일팀이 하나의 국가(國歌)를 부르기 어려울 때는 ‘아리랑’을 국가처럼 합창하여 한 민족임을 확인한다. 그러면 ‘아리랑’은 무슨 뜻인가? 아무도 모른다. 현재까지 수긍할 만한 해석이 없었다. 필자의 견해로는 ‘아리랑’의 ‘아리’의 첫째 뜻은 ‘고운’의 뜻이고, ‘랑’의 뜻은 ‘님’이다. ‘아리’가 고대 한국에서 ‘고운’ ‘곱다’ ‘아름다운’ ‘아름답다’의 뜻으로 쓰인 흔적은 현대 한국어에서 ‘아리따운’(아리+다운)에서 찾아볼 수 있다. 몽골어에서 ‘아리’는 아직도 ‘고운’ ‘곱다’의 뜻으로 사용되고 있다. 그러므로 ‘아리랑’의 첫째 뜻은 ‘고운님..

한바탕 큰 전투를 치르고 나서 부상당한 병사 한 명이 애타게 물을 찾고 있었다. 마침 군종목사 한 사람이 있었는데, 그에게는 얼마의 물이 남아 있었다. 군종목사는 수통을 그 병사에게 건넸다. 병사는 무심코 그 물을 마시려고 했다. 그러다 보니 모든 소대원들의 눈이 자기에게 집중되어 있는 것이 아닌가. 그들 또한 목이 타기는 마찬가지일 것이다. 그는 목마른 것을 꾹 참고 그 수통을 소대장에게 넘겨주었다. 소대장이 그 마음을 모를 리가 없었다. 소대장은 그 수통을 받아들더니 입에 대고 꿀꺽꿀꺽 소리를 내며 마셨다. 그러고 나서 부상당한 병사에게 다시 그 수통을 넘겼다. 부상당한 병사가 물을 마시려고 보니 수통의 물은 조금도 줄어 있지 않았다. 그 병사는 소대장의 뜻을 짐작할 수가 있었다. 부상당한 병사는 수..

로마제국 말기의 철학자이자사상가인 아우구스티누스는 시간을 두 가지로나눌 수 있다고 말했습니다.그는 시간을 똑딱똑딱 시계로확인할 수 있는 물리적인 시간과그와 별개로 마음으로 잴 수 있는마음의 시간이 있다고 생각했습니다.물리적인 시간은'크로노스의 시간'이라고 부르는데,이미 지나가 버린 과거에서지금 우리가 살고 있는 현재를 지나아직 닥치지 않은 미래를 향해강물처럼 흘러가는 시간을 뜻합니다.한편, 마음의 시간은'카이로스의 시간'이라고 부릅니다.이는 우리가 기억하고, 기대하는과거와 미래의 특별한 시간으로현재에도 영향을 끼치는 시간입니다.인생사 희로애락은바로 이 마음의 시간을어떻게 사느냐에 달려있습니다.이는 막연한 기대나 낭만적인 낙관론이 아니라오늘 하루를 치열하게 살아야만비로소 행복해질 수 있다는 뜻입니다.뒤돌아..

어느 가을, 미국 오래곤 주 유게네라는 마을에서의 이야기다. 그 날 그곳의 신문에는 마을회관에서 종교영화 집회가 있다는 광고가 났다. 그렇게 많은 사람이 모이지는 않았지만 서로 아는 사람들이라 즐거운 인사를 나누었다. 참석자 중에는 어느 농부 부부도 있었다. 그 날의 영화 내용은 한국전쟁 과정에서 생긴 고아들에 대한 것이었다. 그리고 그러한 고아들을 돌볼 수 있는 손길을 찾는다는 것이 그 영화의 결론이었다. 이윽고 집회가 끝나자 참석했던 농부 부부는 집으로 돌아가면서 몇 마디의 대화를 나눴다. "우리는 가난한 농부야. 우리같이 가난한 농부가 무엇을 할 수 있겠어." 농부 부부는 이렇게 자탄을 하면서 모든 것을 잊어버렸다. 그러나 날이 갈수록 그 날의 영화 장면들이 선명하게 떠올랐다. 부부는 이윽고 농장의..

우체통 앞에서 어린 꼬마가 발을 동동 구르고 있었습니다. 이제 막 글을 깨우칠 나이가 되었음직한 꼬마는 서툴게 써진 편지봉투를 우체통 입구에 넣으려 애쓰고 있었습니다. 하지만 팔이 닿지 않아 끙끙거리고 있는 꼬마의 귀여운 모습을 어른들은 조금 떨어진 곳에서 지켜보고 있을 뿐 아무도 도와주려 하지 않았습니다. 조금이라도 더 오랫동안 그런 정겨운 광경을 즐기고 싶었던가 봅니다. 그때 온통 흙먼지를 뒤집어쓴 청소부가 우체통 부근을 지나가다 꼬마를 보고 웃음을 지었습니다. 청소부는 청소를 멈추고 꼬마에게 다가갔습니다. 꼬마는 청소부에게 편지를 내밀었습니다. 대신 넣어 달라는 뜻이었습니다. 그러나 청소부는 고개를 좌우로 흔들었습니다. 마침내 꼬마는 울음을 터뜨렸고 청소부는 다시 미소를 지으며 꼬마를 가볍게 안았습..